조선의과학이야기 물리학, 조선을 빛내다 서울경제
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이 때문에 물가가 폭등하여 비단 1필 값이 베 5~6필 갓과 비슷하고 명주실로 만든 삿 값은 국운이 강성했던 시대의 3배나 되니 이것이 재물이 마르고 백성이 곤궁해지게 된 근본 원인이다. 한편 개항 이전 19세기의 정치사에서는 세도정치가 전개되고 있었다. 세도정치는 왕권강화론의 일부로 제시되었던 탕평론에 맞서 소수 집권가문의 정치적 권리를 정당화하려는 정치이론이었으며, 이는 탕평 정국의 출현 및 지속에 대한 집권 귀족층의 반작용에 의해서 추진된 것이었다. 전란이 계속되고, 붕당이 심해지는 이 시대에도 의학자 허준은 《동의보감》을 세상에 내놓았다. 이 책은 우리 나라의 동의학을 기준으로 하여, 대부분 의학서를 참고하고 만들었다. 조선의 역사는 크게 전기와 후기로 나뉘며, 전기를 다시 둘로 나누어 전기와 중기로 보아 전기-중기-후기로 보기도 한다.
1894년 갑오개혁으로 폐지될 때까지 수많은 이들의 피, 땀, 눈물을 삼킨 채 936년간 치러졌던 과거시험. 이 책 《과거제도 조선을 들썩이다》는 그런 과거시험의 모든 것을 청소년의 눈높이에 맞추어 친절히 풀어낸 책이다. 책에서 풀어내는 과거시험의 이모저모를 문답 형식으로 재구성해 보았다.
이 주기파는 이이의 학우인 송익필(宋翼弼), 그의 제자인 김장생 등 소위 기호학파(畿湖學派)에 계승되었다. 일반적으로 기원전 2333년에 건국되었다고 알려졌고 단기도 그에 따르고 있으나, 사서에 기록된 단군조선의 건국연대와 치세의 관한 기록은 다양하다. 위서(僞書)로 판명되고 있는 《환단고기》는 기자조선을 기술하지 않고 있고, 단군조선이 2096년간 지속된 것으로 기록되어 있어 《규원사화》의 1195년과 901년의 차이가 난다. 단군신화의 내용은, 환인의 서자인 환웅이 하늘에서 내려와 세상에 거하였으며, 그 아들인 단군이 요임금과 같은 시기에 나라를 세웠다는 것이다. 이승휴의 《제왕운기》에서는 고조선의 군주에 따라 둘로 나누어 단군이 다스린 조선을 단군조선이라했고 이것을 전조선, 기자가 다스린 조선을 기자조선이라 했으며, 후조선으로 구분하여 불렀다.
늙은 승려가 나무 그늘 아래서 옷을 풀어 제치고 이를 잡고 있는 장면도 이채롭습니다. 보통 어른이 된 귀신은 생전의 원을 씻겨 주거나 원하는 것을 들어 주면 되는데 아이에는 모든 것인 부모에게 버림받은 창귀는 달랠 만한 점이 없기 때문이라고 합니다. 참고로 호랑이에게 물려 죽은 사람들 역시 호식 총이라는 돌로 무덤을 만들었기 때문에 두 귀신이 같은 이름을 가진 걸로 생각할 수 있습니다. 첫번째 경우는 호랑이에게 죽은 뒤 악령이 되어 또 다른 호환의 피해자를 만드는 귀신을 통칭한다고 합니다. 같은 한자 문화권에 호랑이가 서식하는 중국과 한국에 공통으로 등장하는 귀신의 한 종류라고 합니다. 발생기부터 조선 후기에 이르기까지 시조의 주된 작가층은 사대부 계층이었다.
보통의 두루마리 그림과는 다르게 왼쪽 하단부에서 오른쪽 상단부로 이야기가 펼쳐지는 구성을 가지고 있는데 왼편 하단부에는 현실세계, 나머지는 꿈속 세계를 표현하였다. 복숭아 밭이 넓게 펼쳐져 있고, 절벽들이 잘 표현되어 있다. 대조적인 분위기이지만 통일감이 있고 조화롭게 하나의 모습으로 나타나 있다. 집현전 학자들은 중국과 우리나라의 서적에서 효자, 충신, 열녀 각 110명을 뽑아 330명의 일화를 모은 저서를 편찬했다. 책의 앞부분에는 글을 모르는 서민들을 위해 그림을 그리고, 뒷부분에는 그 일화를 기록하고 시(詩)와 찬(贊; 찬양하는 글)을 붙여 총330장으로 구성된 《삼강행실도》를 1433년에 완성한 것이다.
이러한 상황은 우왕 11년(1385년)에 염문사 이문화와 지울주사 김급(金及)에 의해 울산읍성이 축성되고, 백성들이 다시 살게되어 황무지로 변한 땅을 다시 개간할때까지 계속되었다. 호랑이를 소재로 한 작품들은 현대에도 한국인들이 가장 좋아하는 소재이기도 하다. 이날치의 〈범 내려온다〉는 수궁가을 소재로 하여 뉴 웨이브 장르로 작곡한 판소리 음악이며,[7] 한국에서 전국적으로 인기를 얻었다. 씨없는 수박이라지만 돈도 있고 권력도 있는데 대를 끊을수는 없으니 양자를 들이는 경우가 많았습니다. 문정왕후와 결탁해 인종이 죽고 명종이 즉위하면서 공신의 칭호를 얻고 권세를 누리기 시작했는데 돈은 물론이고 조정 대신의 업무까지 침범해 월권을 행사하고 환관의 최고 벼슬인 종2품을 넘어 종1품의 벼슬까지 한 인물입니다. 최초의 기록은 9세기 초 통일신라 흥덕왕 떄 등장하며 이전에 환관이 존재했다 해도 허드렛일이나 하였지 왕의 비서와 같은 내시부 업무를 맡지는 못했죠.
조선 후기 사회의 변동은 노비신분층에서도 일어나서 18세기에 이르면 노비의 존재양태가 조선 전기와는 반대의 양상으로 뒤바뀌게 되었다. 대부분의 노비가 상전이나 소속관청의 경제적 기반과는 관계 없이 외거하면서 身貢만을 납부했던 유형으로 존재하게 되었고, 그에 따라 독자적인 자기경영을 가지면서 보다 자유로운 생활을 영위하게 된 것이다. 이제 노비들은 신분상으로만 노비일 뿐, 현실적으로는 평민과 다름없는 위치에 놓이게 되었다. 원래 환곡은 진휼책의 하나로 춘궁기인 봄철에 관청에서 농민들에게 곡식을 대여했다가 가을철에 元穀과 이자인 耗穀을 붙여서 거두어들이는 방식이었다.
이건창은 성품이 강직해 한번 옳다고 생각하는 일은 절대 굽히지 않았다고 한다. 조선왕조는 518년이라는 긴 기간 동안 존속하면서, 한국의 역사와 문화에 큰 영향을 미쳤습니다. 조선왕조의 역사는 한국의 근현대사에 대한 이해를 넓히는 데 중요한 역할을 합니다. 그래도 덕혜옹주가 상징적으로 대한제국의 마지막 황녀라는 사실에는 저도 동의합니다. 그분은 일제의 핍박과 억압에도 굴하지 않고 오래오래 살아남았잖아요. 일제강점기에도 꿋꿋이 지내고, 독립도 지켜보고, 한국전쟁도 지나고, 민주화 운동까지 지켜본, 역사의 산 증인이십니다.
영조의 원비이자 사도세자를 양자로 입양한 정성왕후 서씨가 죽고 맞이한 김한구의 딸 정순왕후 김씨와 후궁 숙의 문씨 역시 사람을 심어 사도세자의 행적을 영조에게 고해바치며 양자 사이를 이간질했다. 1762년(영조 38년) 5월 13일, 생모 영빈 이씨가 영조에게 세자를 처분하여 세손을 보호하라며 세자의 비행을 고변한다. 거기다 왕건의 손자인 성종은 백부였던 광종의 딸 문덕왕후 유씨와 결혼했는데 그녀는 원래 친척인 덕원군 왕규와 결혼을 했었습니다. 태조 왕건은 고려를 건국할 때 각 지방의 유력한 호족들과 혼인관계를 통해 중앙집권적 지배체제와 왕권 강화 및 안정을 도모하려고 했었습니다. 1401년 한성부로 돌아온 태조는 태상왕으로 7년을 더 살며 염불삼매로 조용한 나날을 보내다가 1408년 음력 5월 24일에 지병으로 있던 중풍이 악화되어 창덕궁 광연루 별전에서 74세로 승하하였다.
아마도 사랑을 이야기하는 것이나 육체를 이야기하는 것이 똑같이 힘든 문제였기 때문이었을 것이다. 이조는 6조 중에서 서열이 가장 높은 부서였기 때문에 소속 관원들에게 특별하게 주어지는 임무나 권한이 있었다. 이조의 판서는 조선후기에 비변사(備邊司)의 기능이 확대･강화되면서 비변사의 제조를 겸하였다.
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